Wer darf wählen?

Sie sprach darüber, als Schwarze Frau in der Wissenschaft zu stehen, ihre Kinder grosszuziehen und sie auf dem Kontinent zurücklassen zu müssen, und darüber, Clarissa als Mutter zu sehen.

Ihre drei Kinder sassen an diesem Abend im Kino.

Und manchmal sind wir es, die sie einander auferlegen …

In unserem AfroSwissters-Gespräch nach CLARISSA am Zurich Film Festival sprach Dr. Emma Mavodza über Erwartungen. Ihre Gedanken sind uns geblieben und haben eine grössere Frage geöffnet: wie wir einander beurteilen, über die verschiedenen Welten hinweg, in denen wir leben.

Wir wissen vielleicht, wie schmerzhaft es ist, wenn die eigene Zugehörigkeit infrage gestellt wird, und stellen doch die Zugehörigkeit einer anderen Frau infrage: weil sie liebt, wen sie liebt, wegen der Sprache, die sie spricht, ob sie Kinder hat oder wie sie sie erzieht.

Manchmal steckt in diesen Urteilen die Angst, etwas Kostbares zu verlieren: Sprache, Erinnerung, Verbindung. Doch diese Angst kann zur Forderung werden, dass eine andere Person mit ihren persönlichen Entscheidungen eine ganze Kultur bewahrt.

Unsere Geschichten zu kennen, ist wichtig. Ebenso die Frage, was dieses Wissen zugänglich gemacht oder ferngehalten hat. Was wurde weitergegeben? Was wurde verschwiegen? Was glaubte eine Familie zurücklassen zu müssen, um ihren Kindern eine Chance zu geben?

Wir können nicht annehmen, dass jede Wissenslücke Gleichgültigkeit ist. Oder dass jede Anpassung Ablehnung ist.

Es braucht Raum, um ohne Demütigung zu lernen, um wieder Verbindung zu finden, ohne die eigene Authentizität beweisen zu müssen, und um eine Erwartung zu hinterfragen, ohne dass einem vorgeworfen wird, die eigenen Wurzeln aufzugeben.

Danke, Dr. Emma, dass Sie so grosszügig geteilt haben. Solche Gespräche brauchen wir, auch über die Erwartungen, die wir aneinander stellen.

“Every single person was performing, from being happy, to having made good choices, to actors reliving a story originated a hundred years ago.”

Interpellation ist ein nützlicher Begriff aus der Sozial- und politischen Theorie. Er beschreibt, wie wir uns selbst über die Identitäten und Erwartungen erkennen, die die Gesellschaft an uns heranträgt.

Überzeugt, die richtigen Entscheidungen getroffen zu haben, auch wenn wir kämpfen, zweifeln oder um die Leben trauern, die wir hätten leben können.

Serafina Andrew in unserem AfroSwissters-Gespräch nach CLARISSA am Zurich Film Festival dabeizuhaben, war kostbar. Mit Blick auf die Figuren machte sie darauf aufmerksam, dass alle etwas vorspielten: Glück, Fassung, Zuversicht, Zufriedenheit mit ihren Entscheidungen.

Ihre Lesart lud uns ein zu fragen, wo diese Auftritte in unserem eigenen Leben vorkommen.

1. Wann wird «Mir geht’s gut» zu etwas, das wir sagen, bevor wir überhaupt überlegt haben, wie es uns geht?
2. Wie viel Raum geben wir uns, Unsicherheit zuzugeben, nachdem wir uns für einen Weg entschieden haben?
3. Und wie oft belohnen wir das makellose Auftreten anderer und übersehen, was es kostet, es aufrechtzuerhalten?

Danke, Serafina Andrew, dass Sie uns geholfen haben, genauer hinzusehen, und allen, die in Zürich dabei waren und Raum für gemeinsames Nachdenken geschaffen haben.

“So essentially when you’re in corporate environments or in spaces where, as a Black person or a Black woman, you’re not received well, you become a chameleon essentially, right? So you shift who you are, how you present yourself. And I think it’s interesting, because of my upbringing, I always brought forth some authentic piece of myself, even in corporate spaces, even if it wasn’t received well.”

“And I think, as you watch the film, you see the discomfort, right, with Clarissa and the other characters when they don’t show up as their authentic selves, and the longing that you see in their eyes of really the decisions that—or the path, should I say, that they chose—they chose not to take.”